常見問題

中國傳統上，年過六十且育有子女者才稱「有壽」，方可穿傳統壽衣。未滿六旬離世者則穿生前喜愛的衣服，壽衣只能陪葬。

傳統而言這一儀式主要適用於年輕逝世、意外身亡或自殺的先人。對於年過六十歲且自然離世的長者，通常認為無需進行此儀式，或以五路燈儀式替代。但亦有善終先人的家屬因其象徵意儀而要求加上破地獄儀式。

傳統上，帛金的金額會以整數加上一元硬幣，這是因為如果送上的金額是整數，扣除吉儀中的一元後，尾數便會是九，象徵著「長久」的意義。此外，白事通常不希望出現成雙的情況，因此帛金的金額以單數為主，而「零一」則代表「只有一次」的含義。

守夜是指在出殯前的晚上，家屬和孝子守在遺體旁過夜，這個過程也被稱為設靈。傳統喪禮流程通常是在守夜當日的下午四點左右，主人家抵達靈堂。到達後，首先需要穿上孝服，隨後會為先人準備三支大香和一對蠟燭。喃嘸師傅會事先準備好祭文、皇榜和路票，然後進行開路儀式。在開路儀式完成後，家屬才能開始向先人上香致祭。大約在六點多，喃嘸師傅會開始開壇念經，為先人進行超度法事。目前在香港，通宵守夜的情況已經不多見，通常喃嘸師傅的法事結束後就會離開靈堂。不過，仍有少數人會按照傳統習俗守靈過夜，直到第二天進行大殮和出殯。

吉儀是主人家在喪事中給來賓的謝禮。如今，大多數吉儀會包含一張紙巾（以前是毛巾）、一粒糖和一個一元硬幣。紙巾用來讓來賓拭淚，糖的甜味則旨在減輕哀痛。至於一元硬幣，則象徵著對帛金的回禮。根據習俗，這些物品必須在當天使用或捐贈，不能帶回家，否則會帶來不好的運氣。

若丈夫先逝，妻子可進行「分梳」儀式。她站在棺木尾端，念出特定對話後折斷木梳，象徵回復未婚狀態，可再嫁他人。此舉旨在避免與先夫及其祖先發生衝突。

若妻子先逝，丈夫則可進行「添妝」儀式，在妻子頭上插上紅花。這表示妻子可在陰間與夫家祖先團聚，展現美麗一面。此舉體現「出是某門，死也是某門鬼」的觀念。

纓紅宴是指在出殯儀式結束後，家屬脫去喪服後舉行的宴席。這個名稱源於「纓紅」，象徵著脫去孝服，開始新的生活，及象徵所有喪禮儀式已完成。菜式以八道菜為主，必須包含肉類（如燒肉、雞、魚），並且雞和魚需去尾，寓意先人安心往生，不再掛念後人。而英雄宴其實是纓紅宴的誤稱，並不是真正的名稱。它常被誤用來指代纓紅宴，但實際上兩者無關。

解穢酒是一種在守孝期間舉行的宴席，旨在安慰親友並解除污穢。解穢酒通常係守夜期間進行，而古代則會特別係每個「七」的法事之後進行（如頭七、三七等）。解穢酒通常包括七道素菜和一道甜品（如糖水），以七為單位是因為古人喜用七來計算。