傳統道教的喪葬儀式有何特點和流程?|2026最新道教出殯套餐收費
自古以來中國人便相信身體之內有靈魂，《說文解字》:「人所歸為鬼」。因此中國人特別重視殯儀，經過無數年演變，終演化成今天我們所見的道教打齋法事。
- 開壇請聖
喃嘸師傅以靈符神水淨化壇場，祈請諸神降臨監察法事。這不僅是儀式的開始，更是借助神靈功德來濟度亡魂。
- 啟靈招亡
師傅會準備「冥途路引」（俗稱路票），上面寫有逝者資料，作為通過鬼門關的憑證。隨後振鈴三召，正式引領亡魂前來聽經。
- 開經拜懺
喃嘸師傅透過誦經與禮懺，代逝者向冥官懺悔生前過錯，化解業報痛苦，祈求罪赦解脫。
- 破地獄
這一儀式主要適用於年輕逝世、意外身亡或自殺的先人。對於年過六十歲且自然離世的長者，通常認為無需進行此儀式。儀式開始前，喃嘸師傅先將鬼王的紙樣放在代表九個方向的九塊瓦片上，然後喃嘸師傅會以「魚貫躡步」及「穿正花紋步」替亡者開路指引，喃嘸師傅再用法劍順序打破九塊瓦片，象徵打開九幽地獄城門，完成後便背向逝者靈牌噴火三次，跳過鍋湯，象徵逝者能夠脫離地獄火海。
- 遊十王冥殿
引領亡魂經過十殿閻王的審查。從一殿秦廣王的審判分流，到各殿對罪孽的懲罰，最終引導至第十殿準備投胎轉世。
- 沐浴
象徵逝者的受煉升仙的過程。透過喃嘸師傅喃唱，象徵亡魂在經歷地獄拘閉後，以天河靈水洗滌，恢復清淨形體
- 散花解冤
師傅一邊散花一邊解開紐結的銅錢，象徵將逝者生前的恩怨情仇、陰訟糾紛一一化解，得享平安。
- 過金銀仙橋
由家屬手持靈幡隨行，引領亡魂渡過奈河橋，升仙而去。
- 祭幽（坐蓮花）
這是最後一個儀式，是喃嘸師傅透過「施食」儀式向遊魂野鬼贈食分衣，解其飢渴寒之苦，對應的是道教的拯救觀念：「然非普度眾幽，則先亡無出之理」，即喪家為逝者拔罪求赦時，亦須關懷其他正在受著同樣苦難的幽魂野鬼。
- 送亡離位
法事結束，恭送亡魂離位。
打齋法事完成後當日儀式亦完結。親友可離去並待翌日出殯。
先人出殯之日會進行入殮及大殮儀式。一般道教院出殯儀服務所包括的儀式亦按以下流程進行。當日堂棺和仵工會將死者生前喜歡的衣服和陪葬品等放入棺木內，並將先人置入棺中，即為入殮。入殮之後舉行大殮儀式。儀式中喃嚤師父會主持「擔幡買水」儀式。幡是用來引路的，而買水指由孝子盡孝道為先人潔淨身體後才上路。古時並無自來水，因此孝子需要去到附近河邊取水。孝子取水前會先向河濱之神祝禱，祈求取得潔淨的水，並將銅錢扔進水中，作為向大自然取水的代價，因而儀式稱為買水或請水。
隨著時代進步，「買水」儀式更多的是象徵意義，而非實際所需。現今喃嘸師傅會引導孝子將錢幣放入準備好的水盤中，象徵買水，並進行誦經祈禱。買水後孝子們會用濕毛巾輕輕擦拭先人遺體的臉部三次，從上到下，象徵著為先人進行潔淨，幫助他們早日脫離苦海，順利升入仙界。
沐浴後喃喃師父會將金珠, 銀珠及「掟口錢」會入先人口中，象徵雖然人死了，但在陰間能夠豐衣足食。
之後喃嘸法師會進行「運財」儀式，引領親屬環繞靈柩而行，寓意著為逝者和生者招福致富。
正式封棺前，家屬和朋友會瞻仰遺容，是生者最後一次看見逝者的容貌，是逝者辭別「生人」的最後一次祭奠。先人家屬需從逆時針繞棺瞻仰遺容，按照中國傳統長幼有序的原則，兒子先行，之後是媳婦、女婿和女兒等，而親友賓客則需順時針方向繞棺瞻仰遺容。
最後便是封棺，象徵在封棺後，生死兩茫，生者和逝者從此正式永別。而先人亦會在封棺後移往火化場火化或土葬場下葬。
什麼是打齋？
「打齋超渡」旨在舉行法事以超渡亡魂，使其安息，又施食附近孤魂野鬼，積取功德，並為在生之人祈福以求平安。
